第339章 大道论典,金克木 水养木
世俗凡人所重视的金石珠玉、万贯钱财,对于修仙者来说,实际意义是不大的。
明州七宗作为越国的实际掌控者,虽然对越国皇室谈不上生杀予夺,从心所欲,但也几乎称得上是予取予求,尽兴随心。
中低阶修仙者之所以不会妄加施暴于皇室,仅仅是出于对他们传承血统的忌讳。
除宗门以外,各州郡县的修仙家族,对于所在区域也有着巨大的影响力,并且权势远远高于官府,只不过修士不会浪费太多时间在凡尘俗务上,因此朝廷还有着存在的意义。
皇室,往往是由元婴老祖、金丹真人,他们没有修炼天赋的后代血裔所组成的,但高阶修仙者的寿命太过漫长了,他们一次闭关,可能凡间一两代人过去了,感情自然不可能浓烈得起来。
因此,即便是出现农民反叛军攻毁国家,屠戮皇室之事,也未必会有人管,因为一个几百年的王朝,皇室在血缘上都与第一代的高阶修仙者相隔十几代人了,联系已近乎于无。
作为一名修仙者,张天载绝对谈不上富裕,但作为一名凡人的话,张天载即便谈不上富可敌国,也绝对属于大富豪。
因此他那建立在青庐山下的羽衣观修建得极为精致,许多地方,直接就是以作为凡间货币的铜,来进行建造的,自然雷击都不会有所损毁,只会涤荡洗除铜殿的污秽。
在羽衣观的主殿内,摆放着数樽黄铜香炉,散放着浓烈却不令人烦腻的熏香,烟云萦绕间,坐着几名白须老道。
仅仅只是从外形上来看,这些脚踏云烟,身披道服的老道,随便哪一位都比张氏家族的那些长老们,看起来更像是修仙者,然而双方的实际力量差距却是,随便哪一位张家长老伸出一根手指,都可以将他们在场所有人轻易横扫。
这个世界有着切实存在的修仙大道,那么道法典籍自然盛行,民间也多有谈玄论道之士,附庸于风雅,附庸于力量。
道殿里正在论道,张烈就在一考究而奢华的道殿外静心听闻着,里面是那群练气修为不过二三层的老道在谈论《道德》、《南华》、《清净》、《玉皇》等等道家经典名篇。
但是就连张烈都不敢说,里面的人所论之道就一定是错的,因为那些是给仙人阅读的经典,对于还在凡间挣扎的修仙者来说,象征意义远远大于指导意义、实际意义,当然,初学启蒙的时候还是要读的,正所谓大而化之,道心道念的修为高,这早已被证实是的确有利于修行的。
道殿当中,不仅仅是有那些练气二三层的老道而已,还有几名或男或女的年轻人,或者服侍他们,或者低头伏案奋笔疾书,将他们所言之道、所论之理都迅速地记录。
虽然,他们这是在纯粹的“论虚”。
修仙讲的是实证,讲的是“灵气与气血精元如何混融”、“气机在运转某某玄关窍穴之时,如何收力九转,聚集破关”之类,而殿中老道们所言的,却是“怎样修到仙人之境”或修功德、或吞丹服气、或寻仙缘,诸如此类。
这并不是学术性质的,在张烈看来,单纯是一群有钱老年人的茶话会,开心就行。
在他们的眼中,修仙便该是如此的:羽衣金冠,熏香清茶,还有长相俊美好看的少男少女,服侍左右,大家论道谈玄,共言长生迷梦。
但在张烈眼中,即便是凡间的黑帮火拼,都比他们这个状态更接近于修仙者。
那么,什么是修仙?
一群拥有天赋,并且肯付出决绝努力的人,赌上自身追逐那至高权柄,绝争一线!
掌握至为强大力量,或者规则,或者天数,或者坚不可摧的身躯,或者无穷无尽的法力,这才是修仙。
《封神演义》当中,石矶娘娘苦修万年,徒弟被人无缘无故杀了,上门只是想讨个说法,又被人杀了。
这就叫绝争一线,有你无我。
道殿当中的那些老道,则是完全沉醉于自己心之幻影中不知归处。道殿之外真正的修仙者,则是安安静静的等待着。
修仙,便是一门掌握力量,变得强大、乃至无限强大的法门,掌握了这一点核心,无论信仰的科学、宗教、还是金钱,都可以修仙,每修炼掉一点点缺陷,今日比昨日更加强大,这就是修仙。
至于眼下这种富贵修炼,只要轻松自如,云气飘飘,白衣拂动,然后就成仙了,这种成仙却是从古至今都来未有过。
黄昏时分,暗夜及近,一群老道们聊得尽兴了,一个接一个乘着牛车下山去了。
他们大多是山下族城当中的富贵老人,千金一掷的那么烧着,勉强养出练气一二层修为,可能还掌握着一两门唬人的戏法。
在这其中张烈的爷爷张天载,绝对是其中的no1了,毕竟老爷子当年真的修仙过,他还能分得清楚自己是在玩。“烈儿,是你回来了?”
伴随着道殿内的一声轻唤,张烈略有些诧异地移步入屋,只见殿中主座之上,坐着一位道骨仙风的老者。
“爷爷,您是怎么看破孙儿形藏的?”
“哈哈,若不是你回来了,家主给我找得那二十三房小妾,早就过来折磨我这把老骨头了,都想要我再留个一儿半女的,也不想想老夫我都多大岁数了。”
“……”对于此事,张烈也实在不好多说什么,因为若是真的把那二十三房小妾都赶走了,第一个翻脸的也许是眼前这老爷子。
“烈儿,过来,过来,让爷爷好好看看你。”闻言,张烈走过去,在老人家的面前,跪于膝侧。
“哈哈哈哈,好好好,有你之后,看谁敢再说我张天载一脉代代窝囊。烈儿,你离家出走的那年才十二岁啊!”捧着孙儿的脸庞,犹如捧着绝世珍宝。张天载一方面是开心,因为孙儿的出类拔萃而感到老怀大慰,另一方面看着此时此刻跪伏在自己面前的孙子,心中却又百感交集、复杂莫名难言。
因为他知道,张烈一步步走到这一天,到底有多么的难。
“对了,对了。”摸着孙子的脸,又是笑又是哭了一会,然后老人站立起来,来到道殿内的一隐蔽角落处,他翻出一本薄薄的书册,然后将之递给张烈。
“对你而言应该是没有什么用处的,但也算是爷爷的半生心血,烈儿你前程远大,我能够留给你的也只有这个了。”
“大道论典·张天载……”
“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通……原来爷爷你建这羽衣观是为了这个。的确,集合一些具有才学之人,取其思想精华汇成经典,的确可以从另一个方向角度解析仙道,这册大道论典我会细细研读的,于众生思考中汲取有用的修炼资粮。”
其实,张烈有着自己的性情缺陷,因为他生性有些高傲,是英雄史观、天才史观者,他认为大多数人对于历史之发展是没有意义的,天才与普通人的差距太过于巨大,群体的意义仅仅只在于不断扩充基数,以此诞生出那些英雄天才。
这种思路未必正确,甚至很可能错误,但却是一名修仙者很容易形成的思维。
尽管,地球上那位伟大的教员曾经教导过:真正伟大的是人民。这位真真正正的英雄,却从来不认为自己是英雄。
张烈年轻自负之人,他之境界与之相比,萤火与皓月般的差距,但他也知道,自己永远难以成为那样的人。
这一夜,因为有张家人的提醒,那些居于羽衣观内的众多妾室并未前来打扰,张烈与爷爷长谈半夜,然后在老人疲惫之后服侍其休息,即便在安睡之时,张天载也牵握着张烈的手掌。
……
时光飞逝,在返回青庐山张家之后,两个月的时间,转瞬即过了。
这一日,在一间青庐山张家的闭关密室当中。
一名相貌平平、只是接近古天乐的青年布袍男子,正在对着一只下方橙红烈火熊熊,雕刻极为华贵的银质丹炉吞吐真息。
明州张氏的青庐山虽然地理位置优越,但其下本身并没有地火脉资源,此时此刻银质丹炉下,烈火借以燃烧的却是一颗暗红之色的火源石,此为火系灵石精华所凝,虽然相比于用地火或者是金丹修士的丹火来说,炼丹、炼器效果远远没那么好,但一来可以随意移动,不用像用地火一般固定在一处。二来比单纯用丹火来说更容易将精力放在炼丹、炼器上,因此也是价值不菲,属于是战略资源。
火源石燃起烈火熊熊,与纯元银鼎互为呼应,便有了灵性,不惧高温的话在其近处练功,有增益修为之效。
在这青庐山张家准备东南三郡,小规模丹元法会的两个月中,张烈一边练功、养炉,修炼水灵共生·清灵法目,一边努力熟悉眼前这件家族至宝二阶灵器纯元银鼎。
二阶灵器级的炼丹炉,价值几乎比得上三阶金丹修士的法宝了,因此,此灵鼎可谓是整个张氏家族的至宝。
养炉又可以称之为润炉,首先起火,温炉,然后将灵米、灵药等等低阶灵物炼化精萃,形成药液后均匀洒入炼丹炉内涂抹,宛如给炼丹炉镀上一层油脂。
对于生炉,对于多年未用之炼丹炉,定然要如此保养温润,否则直接就起手炼丹,成丹率、成丹品质必然下降。
这两个月时间,张烈仅仅只是用来养炉消耗的资源,就有接近一两百灵石了。
因为润炉做得好,可以提升一到两成的成丹率,但是,这却又是大多数散修不愿意去做的事。
事实上,这虽然有一些前置投入,但总体而言,却是利益远远大于弊端的。润炉通常需要颇久的温养时间才能见效明显,而张烈之所以会选择不惜成本的润炉,是因为他接下来在丹元法会中一次性炼制的丹药,实在是太多了。
因此,在他看来润炉的成本在一定意义上都不算是成本。必赚买卖的投入,还能叫作投入吗?
而在修炼方面,在几经思索之后,张烈终于决定放弃水幻灵体,虽然这项核心法术固化之后,实战效果强大,并且可以不断滋养强化经脉,但五行禁法吞噬五行灵物,本身就有这个效果,不仅仅只有水行灵气可以滋养经脉,五行灵气同样可以,并且,也许滋养强化效果会更好。
若是选择水幻灵体这项核心法术,很可能五行禁法修成之后功能重叠覆盖,最终就仅仅只剩下一个恒定幻术效果了。
反之,将清灵法目固化后,未来无论对炼丹,炼器,制符,阵法乃至斗法都有好处。
并且,此术对养神诀的摄心术能力有着巨大加成,虽然千竹山教的养神诀修炼到后期境界,并不再以瞳术、心神攻伐为主了。
“固化清灵法目为水灵共生核心法术之后,至少修炼有成不需要四十九年了,最多半年便可以小成用于实战,甚至可以在丹元法会上,提升我的炼丹成功率。”
修炼清灵法目所需要的药液,并不需要以多么高明的炼丹法炼成,属于普通的草药调配之术,此项法术近乎神通,更多的是看修炼者的天赋与能否可以承载,而施术水灵共生之后,张烈在这方面的天赋直接就被拉满了。
不过,修成水行禁法,修成五行禁法第三重境界,却也并不全都是好事,随着自身功力的不断提升增强,张烈可以清晰感受到自身体内妖化血参的活性在不断提升,虽然金行破木行,但是水行养木行,因此妖化血参对于自身身体的侵蚀更进一步加剧了,若是始终无法遏制的话,自己的最终结局只会是被其侵蚀为木化人,这也是五行禁法之所以被称为禁法的原因,修炼过程中极度的危险。
上古宗门五行宗的五行禁法,被辛辛苦苦开创出来了,为什么始终未流传于世?
就是因为上古五行宗发现,这种需要吞噬五种五行灵物的功法,本身就不可能普及起来,这只能是顶尖精英弟子功法,否则的话对于此方天地、对于资质不足的修炼者来说,都将会是一场灾难。
但如此神功就此毁去,却又心有不甘,因此,五行禁法秘籍才会被封印于五行正法内,只待未来的有缘之人。
双掌上下挥舞,身躯甚至因为灵气激荡而原地飞浮旋转,伴随着阵阵破空之声,张烈的手诀不断变化,而二阶灵器纯元银鼎下面的灵火,越加炽旺了,张烈正在与这银鼎的灵性进行沟通,同时借烈火灵力,抑制自身体内妖化血参的活性。
目前来看,效果还是很不错的,然而,张烈总不可能时时借助这纯元银鼎练功,此鼎的所有权限,是属于张家的。现在,自身仅仅只有使用之权。
因为不断以灵器烈火之力,炼化木属性元气,强制激起了木灵共生反噬,张烈背脊之后,妖化血参血色木须延伸生长,渐渐令张烈整个人身躯变得庞大起来,肌肉畸形的膨胀增长。
最新练成的水灵共生反噬并不重,但它作为滋养,全部都作用在木灵妖化血参上去了。运作特性,的确有水行无孔不入,阴狠之意。
(以金克木——金灵共生?庚金剑意?庚金不灭体!)
伴随着心念的变化,功力的运转,张烈那直接撑爆衣衫的周身畸形肌肉上,覆盖上了一层淡淡的金铁之色,暴虐的木灵之力,渐渐被外面的烈火,体内的奔涌的金灵之力,消融切割,渐渐全部转化为纯粹的气血之力,滋润弥补着张烈的筋骨体魄。
在功行周天之后,张烈站立起身,他轻轻握拳间,感受着消融散化木灵气对于身体的强化补充。
“呼……好了,至少这次提前激发一次木灵反噬,它短时间内没有元气力量再给我惹麻烦。至少,不用担心在丹元法会,我为家族炼丹时,对我杀一个措手不及。”
张烈心中很清楚,这次的东南三郡·丹元法会,对于整个家族非常重要,东南三郡原本由八大修仙家族联手掌控,彼此之间虽然也有过矛盾龌龊,但总的来说还是抱团取暖、同进同退的,现在韩家已经被灭了,张家因为一位筑基长老的仙逝,而陷入衰弱,这几年来颇多倚仗其它家族势力维护着自身利益,但这不是长久之计。
而一个手段高明的二阶炼丹师,哪怕仅仅只有炼气境修为境界,在价值上也不比一名筑基境修士逊色了,自身充分展现出自身价值,对于东南三郡其它修仙家族来说就是一种威慑,让他们不敢轻易侵吞张家的家族利益。
毕竟,谁都不敢说,自己或者自己的亲人朋友,下半辈子就一定没有求到炼丹师的时候。
张烈很清楚家主张天志,对于自己价值的利用,但他并不在乎,并且觉得很自然而然。
张烈的性情,骄傲自负,并且重视权力与传承,他一向认为被人利用并不可怕,可怕的是人生在世,居然完全没有被利用的价值,那才是真的可怕。
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明州七宗作为越国的实际掌控者,虽然对越国皇室谈不上生杀予夺,从心所欲,但也几乎称得上是予取予求,尽兴随心。
中低阶修仙者之所以不会妄加施暴于皇室,仅仅是出于对他们传承血统的忌讳。
除宗门以外,各州郡县的修仙家族,对于所在区域也有着巨大的影响力,并且权势远远高于官府,只不过修士不会浪费太多时间在凡尘俗务上,因此朝廷还有着存在的意义。
皇室,往往是由元婴老祖、金丹真人,他们没有修炼天赋的后代血裔所组成的,但高阶修仙者的寿命太过漫长了,他们一次闭关,可能凡间一两代人过去了,感情自然不可能浓烈得起来。
因此,即便是出现农民反叛军攻毁国家,屠戮皇室之事,也未必会有人管,因为一个几百年的王朝,皇室在血缘上都与第一代的高阶修仙者相隔十几代人了,联系已近乎于无。
作为一名修仙者,张天载绝对谈不上富裕,但作为一名凡人的话,张天载即便谈不上富可敌国,也绝对属于大富豪。
因此他那建立在青庐山下的羽衣观修建得极为精致,许多地方,直接就是以作为凡间货币的铜,来进行建造的,自然雷击都不会有所损毁,只会涤荡洗除铜殿的污秽。
在羽衣观的主殿内,摆放着数樽黄铜香炉,散放着浓烈却不令人烦腻的熏香,烟云萦绕间,坐着几名白须老道。
仅仅只是从外形上来看,这些脚踏云烟,身披道服的老道,随便哪一位都比张氏家族的那些长老们,看起来更像是修仙者,然而双方的实际力量差距却是,随便哪一位张家长老伸出一根手指,都可以将他们在场所有人轻易横扫。
这个世界有着切实存在的修仙大道,那么道法典籍自然盛行,民间也多有谈玄论道之士,附庸于风雅,附庸于力量。
道殿里正在论道,张烈就在一考究而奢华的道殿外静心听闻着,里面是那群练气修为不过二三层的老道在谈论《道德》、《南华》、《清净》、《玉皇》等等道家经典名篇。
但是就连张烈都不敢说,里面的人所论之道就一定是错的,因为那些是给仙人阅读的经典,对于还在凡间挣扎的修仙者来说,象征意义远远大于指导意义、实际意义,当然,初学启蒙的时候还是要读的,正所谓大而化之,道心道念的修为高,这早已被证实是的确有利于修行的。
道殿当中,不仅仅是有那些练气二三层的老道而已,还有几名或男或女的年轻人,或者服侍他们,或者低头伏案奋笔疾书,将他们所言之道、所论之理都迅速地记录。
虽然,他们这是在纯粹的“论虚”。
修仙讲的是实证,讲的是“灵气与气血精元如何混融”、“气机在运转某某玄关窍穴之时,如何收力九转,聚集破关”之类,而殿中老道们所言的,却是“怎样修到仙人之境”或修功德、或吞丹服气、或寻仙缘,诸如此类。
这并不是学术性质的,在张烈看来,单纯是一群有钱老年人的茶话会,开心就行。
在他们的眼中,修仙便该是如此的:羽衣金冠,熏香清茶,还有长相俊美好看的少男少女,服侍左右,大家论道谈玄,共言长生迷梦。
但在张烈眼中,即便是凡间的黑帮火拼,都比他们这个状态更接近于修仙者。
那么,什么是修仙?
一群拥有天赋,并且肯付出决绝努力的人,赌上自身追逐那至高权柄,绝争一线!
掌握至为强大力量,或者规则,或者天数,或者坚不可摧的身躯,或者无穷无尽的法力,这才是修仙。
《封神演义》当中,石矶娘娘苦修万年,徒弟被人无缘无故杀了,上门只是想讨个说法,又被人杀了。
这就叫绝争一线,有你无我。
道殿当中的那些老道,则是完全沉醉于自己心之幻影中不知归处。道殿之外真正的修仙者,则是安安静静的等待着。
修仙,便是一门掌握力量,变得强大、乃至无限强大的法门,掌握了这一点核心,无论信仰的科学、宗教、还是金钱,都可以修仙,每修炼掉一点点缺陷,今日比昨日更加强大,这就是修仙。
至于眼下这种富贵修炼,只要轻松自如,云气飘飘,白衣拂动,然后就成仙了,这种成仙却是从古至今都来未有过。
黄昏时分,暗夜及近,一群老道们聊得尽兴了,一个接一个乘着牛车下山去了。
他们大多是山下族城当中的富贵老人,千金一掷的那么烧着,勉强养出练气一二层修为,可能还掌握着一两门唬人的戏法。
在这其中张烈的爷爷张天载,绝对是其中的no1了,毕竟老爷子当年真的修仙过,他还能分得清楚自己是在玩。“烈儿,是你回来了?”
伴随着道殿内的一声轻唤,张烈略有些诧异地移步入屋,只见殿中主座之上,坐着一位道骨仙风的老者。
“爷爷,您是怎么看破孙儿形藏的?”
“哈哈,若不是你回来了,家主给我找得那二十三房小妾,早就过来折磨我这把老骨头了,都想要我再留个一儿半女的,也不想想老夫我都多大岁数了。”
“……”对于此事,张烈也实在不好多说什么,因为若是真的把那二十三房小妾都赶走了,第一个翻脸的也许是眼前这老爷子。
“烈儿,过来,过来,让爷爷好好看看你。”闻言,张烈走过去,在老人家的面前,跪于膝侧。
“哈哈哈哈,好好好,有你之后,看谁敢再说我张天载一脉代代窝囊。烈儿,你离家出走的那年才十二岁啊!”捧着孙儿的脸庞,犹如捧着绝世珍宝。张天载一方面是开心,因为孙儿的出类拔萃而感到老怀大慰,另一方面看着此时此刻跪伏在自己面前的孙子,心中却又百感交集、复杂莫名难言。
因为他知道,张烈一步步走到这一天,到底有多么的难。
“对了,对了。”摸着孙子的脸,又是笑又是哭了一会,然后老人站立起来,来到道殿内的一隐蔽角落处,他翻出一本薄薄的书册,然后将之递给张烈。
“对你而言应该是没有什么用处的,但也算是爷爷的半生心血,烈儿你前程远大,我能够留给你的也只有这个了。”
“大道论典·张天载……”
“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通……原来爷爷你建这羽衣观是为了这个。的确,集合一些具有才学之人,取其思想精华汇成经典,的确可以从另一个方向角度解析仙道,这册大道论典我会细细研读的,于众生思考中汲取有用的修炼资粮。”
其实,张烈有着自己的性情缺陷,因为他生性有些高傲,是英雄史观、天才史观者,他认为大多数人对于历史之发展是没有意义的,天才与普通人的差距太过于巨大,群体的意义仅仅只在于不断扩充基数,以此诞生出那些英雄天才。
这种思路未必正确,甚至很可能错误,但却是一名修仙者很容易形成的思维。
尽管,地球上那位伟大的教员曾经教导过:真正伟大的是人民。这位真真正正的英雄,却从来不认为自己是英雄。
张烈年轻自负之人,他之境界与之相比,萤火与皓月般的差距,但他也知道,自己永远难以成为那样的人。
这一夜,因为有张家人的提醒,那些居于羽衣观内的众多妾室并未前来打扰,张烈与爷爷长谈半夜,然后在老人疲惫之后服侍其休息,即便在安睡之时,张天载也牵握着张烈的手掌。
……
时光飞逝,在返回青庐山张家之后,两个月的时间,转瞬即过了。
这一日,在一间青庐山张家的闭关密室当中。
一名相貌平平、只是接近古天乐的青年布袍男子,正在对着一只下方橙红烈火熊熊,雕刻极为华贵的银质丹炉吞吐真息。
明州张氏的青庐山虽然地理位置优越,但其下本身并没有地火脉资源,此时此刻银质丹炉下,烈火借以燃烧的却是一颗暗红之色的火源石,此为火系灵石精华所凝,虽然相比于用地火或者是金丹修士的丹火来说,炼丹、炼器效果远远没那么好,但一来可以随意移动,不用像用地火一般固定在一处。二来比单纯用丹火来说更容易将精力放在炼丹、炼器上,因此也是价值不菲,属于是战略资源。
火源石燃起烈火熊熊,与纯元银鼎互为呼应,便有了灵性,不惧高温的话在其近处练功,有增益修为之效。
在这青庐山张家准备东南三郡,小规模丹元法会的两个月中,张烈一边练功、养炉,修炼水灵共生·清灵法目,一边努力熟悉眼前这件家族至宝二阶灵器纯元银鼎。
二阶灵器级的炼丹炉,价值几乎比得上三阶金丹修士的法宝了,因此,此灵鼎可谓是整个张氏家族的至宝。
养炉又可以称之为润炉,首先起火,温炉,然后将灵米、灵药等等低阶灵物炼化精萃,形成药液后均匀洒入炼丹炉内涂抹,宛如给炼丹炉镀上一层油脂。
对于生炉,对于多年未用之炼丹炉,定然要如此保养温润,否则直接就起手炼丹,成丹率、成丹品质必然下降。
这两个月时间,张烈仅仅只是用来养炉消耗的资源,就有接近一两百灵石了。
因为润炉做得好,可以提升一到两成的成丹率,但是,这却又是大多数散修不愿意去做的事。
事实上,这虽然有一些前置投入,但总体而言,却是利益远远大于弊端的。润炉通常需要颇久的温养时间才能见效明显,而张烈之所以会选择不惜成本的润炉,是因为他接下来在丹元法会中一次性炼制的丹药,实在是太多了。
因此,在他看来润炉的成本在一定意义上都不算是成本。必赚买卖的投入,还能叫作投入吗?
而在修炼方面,在几经思索之后,张烈终于决定放弃水幻灵体,虽然这项核心法术固化之后,实战效果强大,并且可以不断滋养强化经脉,但五行禁法吞噬五行灵物,本身就有这个效果,不仅仅只有水行灵气可以滋养经脉,五行灵气同样可以,并且,也许滋养强化效果会更好。
若是选择水幻灵体这项核心法术,很可能五行禁法修成之后功能重叠覆盖,最终就仅仅只剩下一个恒定幻术效果了。
反之,将清灵法目固化后,未来无论对炼丹,炼器,制符,阵法乃至斗法都有好处。
并且,此术对养神诀的摄心术能力有着巨大加成,虽然千竹山教的养神诀修炼到后期境界,并不再以瞳术、心神攻伐为主了。
“固化清灵法目为水灵共生核心法术之后,至少修炼有成不需要四十九年了,最多半年便可以小成用于实战,甚至可以在丹元法会上,提升我的炼丹成功率。”
修炼清灵法目所需要的药液,并不需要以多么高明的炼丹法炼成,属于普通的草药调配之术,此项法术近乎神通,更多的是看修炼者的天赋与能否可以承载,而施术水灵共生之后,张烈在这方面的天赋直接就被拉满了。
不过,修成水行禁法,修成五行禁法第三重境界,却也并不全都是好事,随着自身功力的不断提升增强,张烈可以清晰感受到自身体内妖化血参的活性在不断提升,虽然金行破木行,但是水行养木行,因此妖化血参对于自身身体的侵蚀更进一步加剧了,若是始终无法遏制的话,自己的最终结局只会是被其侵蚀为木化人,这也是五行禁法之所以被称为禁法的原因,修炼过程中极度的危险。
上古宗门五行宗的五行禁法,被辛辛苦苦开创出来了,为什么始终未流传于世?
就是因为上古五行宗发现,这种需要吞噬五种五行灵物的功法,本身就不可能普及起来,这只能是顶尖精英弟子功法,否则的话对于此方天地、对于资质不足的修炼者来说,都将会是一场灾难。
但如此神功就此毁去,却又心有不甘,因此,五行禁法秘籍才会被封印于五行正法内,只待未来的有缘之人。
双掌上下挥舞,身躯甚至因为灵气激荡而原地飞浮旋转,伴随着阵阵破空之声,张烈的手诀不断变化,而二阶灵器纯元银鼎下面的灵火,越加炽旺了,张烈正在与这银鼎的灵性进行沟通,同时借烈火灵力,抑制自身体内妖化血参的活性。
目前来看,效果还是很不错的,然而,张烈总不可能时时借助这纯元银鼎练功,此鼎的所有权限,是属于张家的。现在,自身仅仅只有使用之权。
因为不断以灵器烈火之力,炼化木属性元气,强制激起了木灵共生反噬,张烈背脊之后,妖化血参血色木须延伸生长,渐渐令张烈整个人身躯变得庞大起来,肌肉畸形的膨胀增长。
最新练成的水灵共生反噬并不重,但它作为滋养,全部都作用在木灵妖化血参上去了。运作特性,的确有水行无孔不入,阴狠之意。
(以金克木——金灵共生?庚金剑意?庚金不灭体!)
伴随着心念的变化,功力的运转,张烈那直接撑爆衣衫的周身畸形肌肉上,覆盖上了一层淡淡的金铁之色,暴虐的木灵之力,渐渐被外面的烈火,体内的奔涌的金灵之力,消融切割,渐渐全部转化为纯粹的气血之力,滋润弥补着张烈的筋骨体魄。
在功行周天之后,张烈站立起身,他轻轻握拳间,感受着消融散化木灵气对于身体的强化补充。
“呼……好了,至少这次提前激发一次木灵反噬,它短时间内没有元气力量再给我惹麻烦。至少,不用担心在丹元法会,我为家族炼丹时,对我杀一个措手不及。”
张烈心中很清楚,这次的东南三郡·丹元法会,对于整个家族非常重要,东南三郡原本由八大修仙家族联手掌控,彼此之间虽然也有过矛盾龌龊,但总的来说还是抱团取暖、同进同退的,现在韩家已经被灭了,张家因为一位筑基长老的仙逝,而陷入衰弱,这几年来颇多倚仗其它家族势力维护着自身利益,但这不是长久之计。
而一个手段高明的二阶炼丹师,哪怕仅仅只有炼气境修为境界,在价值上也不比一名筑基境修士逊色了,自身充分展现出自身价值,对于东南三郡其它修仙家族来说就是一种威慑,让他们不敢轻易侵吞张家的家族利益。
毕竟,谁都不敢说,自己或者自己的亲人朋友,下半辈子就一定没有求到炼丹师的时候。
张烈很清楚家主张天志,对于自己价值的利用,但他并不在乎,并且觉得很自然而然。
张烈的性情,骄傲自负,并且重视权力与传承,他一向认为被人利用并不可怕,可怕的是人生在世,居然完全没有被利用的价值,那才是真的可怕。
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