第二百零四章 事件起因
听闻老道的吩咐后,我用最快的度杀了出去,随后掐着四瓶白酒颠了回来,度之快直逼博尔特,生怕我离开的这段时间内,错过了老道开始叙述当初故事的初始。
还好,当我掐着酒杀回客厅的时候,曹哥还在跟四姑掰扯那几张毛爷爷,而老道则坐在一边看热闹,丝毫没有阻拦的意思,四姑父更是在厨房洗涮碗筷,貌似早已习惯了这种情况。
我掏出手机看了看时间,已经接近午夜十二点了,刨除曹哥送我回去的时间,最多也就四个来钟头,毕竟路上至少要一个多小时,还要跟白班的司机交接班,此刻这俩人还尼玛在争来争去的,真是够呛。想到这儿,我将手里的白酒塞到邋遢道人的怀,随后一把将四姑手里的钱抢了过来,扭头对邋遢道人说道:“道爷,您开始吧。”
老道冲我微微一笑,随即开始讲诉南毛北马的故事。“说到南毛北马,就要提及道教的茅山派,这个门派可以说在道教起着举足轻重的作用,而说起茅山派就要先讲述上清派,如果从头开始都给你们讲述完整的话,说个几天几夜也说不完的。因此你们只需要知道个大概就好。最初的没有茅山这个宗派,只有上清派,从汉朝开始一直到元代,大多数的道士只是在茅山这个地方清修,因此后人才以茅山宗来形容这些道士。茅山修行的这批道士特别尊崇与三茅真君有关的上清经,其比较有名的如南朝的陶弘景,唐代的潘师正,司马元贞,李含光等人,初期他们都称为上清茅山派,而不是茅山宗。一直到元代,在茅山清修的道士在朝廷的帮助下,兼并了一些小的道教门派,最终成立了茅山宗,并与其他正统的道教门派合并为正一教,当时的廷册封第一代茅山宗的掌教魏华存为南岳上真司命,高元神照紫虚至道元君。”
“哇!”我由衷的感叹,这么拗口的名字老道都记得下来,怎是牛B二字可以形容的,我写到这篇的时候,都是查阅书籍得出来的全称,因此这死牛鼻子的记性真不是一般的好,我还是少惹他为妙,要是他记仇的话,按他这记性来说,估摸着能记一辈子。
老道看了我一眼,貌似看出来我的想法了,微微一笑继续说道:“要是将四十多代有头衔的掌教都说全咯,估计你们也未必喜欢听,我就捡重点的说。”老道话音刚落,就看曹哥的脑袋跟小鸡啄米似的点头,气得老道是直吹胡子。
“当然茅山还有真心教等宗派,因为跟我要讲述的事情没有太大的关联,因此我就不再啰嗦,直接讲述南毛北马的前因后果。真正分为南毛北马的应该是茅山四十七代天师秦真隐以后的事情了。茅山真正的精妙的法术只可传予唯一的继承人,而当时茅山四十七代天师秦真隐有三个弟子皆符合要求,这三个人分别为邓自名、毛祖旺以及马归元三人(毛,马二人姓名,由于时隔太久我当真忘了,实在对不起大家,隐约记得是这俩名字,等有机会遇到王道人一定当面问清),这三人的综合实力相较于其他弟子可以说是出类拔萃,彼此之间又可以说都在伯仲之间,因此秦真隐也很难确定立哪位弟子为嫡系传人。其邓自名为人忠厚,学的东西也都以基本传承为主,处理任何事情也都四平八稳;而毛祖旺为人恃才傲物,学的东西大多也是剑走偏锋,专挑难啃的地方下手,不过天资极高,有些秘术基本是一点就透,甚至可以无师自通,不过对人有些傲慢,这也怪不得他,毕竟鹤立鸡群;至于马归元则属于笨鸟先飞,勤能补拙的类型,别人看一遍的东西,他至少看十遍,不过事后他能完整的背诵出自己看过的东西,并能够活学活用,就为人有些木讷,虽说是老好人一个,但不善于处理人际关系。
事情的起因就得从这三个师兄弟下山开始说起,那是明朝初年,百姓刚从战火纷飞的年代恢复到平静的生活,可毕竟因为战争死了太多的人,因此就存在着大量的冤魂和恶鬼。”说道此处,邋遢道人忽然话锋一转,“你们俩个娃娃千万记得,战争期间,是冤魂恶鬼最多的时候,一旦你们两个娃娃在有生之年碰到了,切记不要出手,尽量的远离那些冤魂恶鬼,因为以你们俩目前的能力,尚不足以对付那些东西,至于说收拾三尾灵狐,那完全是运气,又或者是对方必经的雷劫,却不是你们俩的功劳,记住了吗?”看到我俩一起点头以后,邋遢道人才继续讲道:“当时这师兄弟三人就是下山替周围的百姓净宅、祈福、画符、捉鬼。哪儿成想却遇到了苗疆一族头号通缉的怪物----活死人。”
“活死人是僵尸吗?”我好奇的问道,老曹也流露出好奇的目光。
“僵尸有什么可怕的,哪怕是金甲丧尸也是有弱点的,活死人却不一样,毕竟僵尸没有思维能力,再强也可以根据这点来对付。可活死人就是人,而且有法术,有思维,只不过身体早已死去罢了。我们内部传说是苗疆一族先祖的某个徒弟,为求长生之法,不惜做出一些伤天害理之事,活祭了几万条人命,奸淫了无数的处女,采阴补阳,借以来达到自己的目的,最终虽然跳出三界外,不在五行,求得了长生之术,却也徒有其表罢了。
说它徒有其表是有原因的,因为它并未真正的成仙,而是身体永远不腐不败,却没有心跳、脉搏等人体最普通的生理反应,可以说是毫无生气。而它的灵魂则永远的被禁锢在那具身体里面,无法解脱,至于是否可以将它的灵魂打得魂飞魄散,那就无人知晓了,毕竟不是我门派之事,也不便多问。
待续
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还好,当我掐着酒杀回客厅的时候,曹哥还在跟四姑掰扯那几张毛爷爷,而老道则坐在一边看热闹,丝毫没有阻拦的意思,四姑父更是在厨房洗涮碗筷,貌似早已习惯了这种情况。
我掏出手机看了看时间,已经接近午夜十二点了,刨除曹哥送我回去的时间,最多也就四个来钟头,毕竟路上至少要一个多小时,还要跟白班的司机交接班,此刻这俩人还尼玛在争来争去的,真是够呛。想到这儿,我将手里的白酒塞到邋遢道人的怀,随后一把将四姑手里的钱抢了过来,扭头对邋遢道人说道:“道爷,您开始吧。”
老道冲我微微一笑,随即开始讲诉南毛北马的故事。“说到南毛北马,就要提及道教的茅山派,这个门派可以说在道教起着举足轻重的作用,而说起茅山派就要先讲述上清派,如果从头开始都给你们讲述完整的话,说个几天几夜也说不完的。因此你们只需要知道个大概就好。最初的没有茅山这个宗派,只有上清派,从汉朝开始一直到元代,大多数的道士只是在茅山这个地方清修,因此后人才以茅山宗来形容这些道士。茅山修行的这批道士特别尊崇与三茅真君有关的上清经,其比较有名的如南朝的陶弘景,唐代的潘师正,司马元贞,李含光等人,初期他们都称为上清茅山派,而不是茅山宗。一直到元代,在茅山清修的道士在朝廷的帮助下,兼并了一些小的道教门派,最终成立了茅山宗,并与其他正统的道教门派合并为正一教,当时的廷册封第一代茅山宗的掌教魏华存为南岳上真司命,高元神照紫虚至道元君。”
“哇!”我由衷的感叹,这么拗口的名字老道都记得下来,怎是牛B二字可以形容的,我写到这篇的时候,都是查阅书籍得出来的全称,因此这死牛鼻子的记性真不是一般的好,我还是少惹他为妙,要是他记仇的话,按他这记性来说,估摸着能记一辈子。
老道看了我一眼,貌似看出来我的想法了,微微一笑继续说道:“要是将四十多代有头衔的掌教都说全咯,估计你们也未必喜欢听,我就捡重点的说。”老道话音刚落,就看曹哥的脑袋跟小鸡啄米似的点头,气得老道是直吹胡子。
“当然茅山还有真心教等宗派,因为跟我要讲述的事情没有太大的关联,因此我就不再啰嗦,直接讲述南毛北马的前因后果。真正分为南毛北马的应该是茅山四十七代天师秦真隐以后的事情了。茅山真正的精妙的法术只可传予唯一的继承人,而当时茅山四十七代天师秦真隐有三个弟子皆符合要求,这三个人分别为邓自名、毛祖旺以及马归元三人(毛,马二人姓名,由于时隔太久我当真忘了,实在对不起大家,隐约记得是这俩名字,等有机会遇到王道人一定当面问清),这三人的综合实力相较于其他弟子可以说是出类拔萃,彼此之间又可以说都在伯仲之间,因此秦真隐也很难确定立哪位弟子为嫡系传人。其邓自名为人忠厚,学的东西也都以基本传承为主,处理任何事情也都四平八稳;而毛祖旺为人恃才傲物,学的东西大多也是剑走偏锋,专挑难啃的地方下手,不过天资极高,有些秘术基本是一点就透,甚至可以无师自通,不过对人有些傲慢,这也怪不得他,毕竟鹤立鸡群;至于马归元则属于笨鸟先飞,勤能补拙的类型,别人看一遍的东西,他至少看十遍,不过事后他能完整的背诵出自己看过的东西,并能够活学活用,就为人有些木讷,虽说是老好人一个,但不善于处理人际关系。
事情的起因就得从这三个师兄弟下山开始说起,那是明朝初年,百姓刚从战火纷飞的年代恢复到平静的生活,可毕竟因为战争死了太多的人,因此就存在着大量的冤魂和恶鬼。”说道此处,邋遢道人忽然话锋一转,“你们俩个娃娃千万记得,战争期间,是冤魂恶鬼最多的时候,一旦你们两个娃娃在有生之年碰到了,切记不要出手,尽量的远离那些冤魂恶鬼,因为以你们俩目前的能力,尚不足以对付那些东西,至于说收拾三尾灵狐,那完全是运气,又或者是对方必经的雷劫,却不是你们俩的功劳,记住了吗?”看到我俩一起点头以后,邋遢道人才继续讲道:“当时这师兄弟三人就是下山替周围的百姓净宅、祈福、画符、捉鬼。哪儿成想却遇到了苗疆一族头号通缉的怪物----活死人。”
“活死人是僵尸吗?”我好奇的问道,老曹也流露出好奇的目光。
“僵尸有什么可怕的,哪怕是金甲丧尸也是有弱点的,活死人却不一样,毕竟僵尸没有思维能力,再强也可以根据这点来对付。可活死人就是人,而且有法术,有思维,只不过身体早已死去罢了。我们内部传说是苗疆一族先祖的某个徒弟,为求长生之法,不惜做出一些伤天害理之事,活祭了几万条人命,奸淫了无数的处女,采阴补阳,借以来达到自己的目的,最终虽然跳出三界外,不在五行,求得了长生之术,却也徒有其表罢了。
说它徒有其表是有原因的,因为它并未真正的成仙,而是身体永远不腐不败,却没有心跳、脉搏等人体最普通的生理反应,可以说是毫无生气。而它的灵魂则永远的被禁锢在那具身体里面,无法解脱,至于是否可以将它的灵魂打得魂飞魄散,那就无人知晓了,毕竟不是我门派之事,也不便多问。
待续
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