第七章 婚嫁
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或许是机缘巧合,又或者是那千面魈有意要惩罚刘国忠,总而言之,刘国忠的确在鬼使神差之下,小舔了下从天上掉落下来的乌鸦屎.
当然,这一幕并没有让刘国忠从智商上去寻找原因。相反的,刘国忠和大家一样,将出现的这一幕归咎于千尸魈身上.
鬼神毕竟是鬼神,就算答应了你,但也不是这么好易与的.即便不能把你怎么样,但也得作弄你一下,才可显示出自己的尊严.
虽然被捉弄了一下,但刘国忠和大伙儿心里都挺开心的,至少,那千尸魈答应了他们的请求,愿意到地府去轮回投胎,从此这三乡十二村的村民们,不用在担心有鬼魅勾魂了.
当然,个中的因由却不是因为那千尸魈真的害怕了刘国忠,习武之人,虽然阳气较重,三火也旺盛于常人.然而这千尸魈也并非是吃素的,流连人间几十年,害了无数的人,身上的怨气和那一身修为,别说一般的武夫,就算是三两个道士,拿她也没辙.
最重要的,其实是刘国忠转身之后说的那一句话.
“将这些尸骸白骨给安葬了吧!留着它们暴晒荒野,我们心里也不安呀!”
这一句话,一个方面突现出了刘国忠的好心肠,但从另一个角度,也恰到好处说到了千面魈的心坎上.
前面魈的心坎,你可以用四个字来形容—入土为安。
人讲落地归根,鬼讲入土为安.在老一辈的代代阐述中,地府和人间是一样的,也讲户口.要么你有后人供奉,要么你有下葬之地,否则你就是一个没户口没出处的孤魂野鬼.
这千面魈被正室夫人杀死后扔下了枯井,除却要遭受这剥面毁容之苦,灵魂身躯天天被水侵泡,更要受这透心入骨的冰寒。
或许这千尸魈是有怨恨的,可过了这么多年,他心中的怨恨也应当散去了。留在这人间为非作歹的原因,说不定就是因为尸骸被困与井下,无法入土为安。她也只能勾魂夺命来减轻自己的痛苦。
所以,不是刘国忠的气势强,而是他说的这句话恰好到处。也正如世事般无常,有些东西有些事,不是你占有绝对的优势就一定能办成功。关键是你的方法,有没恰到好处的用到点上。
或许是上天眷顾,刘国忠成功了,在乌鸦飞走了之后,刘国忠和兄弟们挖了几个坑,把这些尸骸都一一分开来埋了。千面魈的尸骸被葬到了另一处,甚至乎,刘国忠将从老支书听来的名字刻在了木板上,给这千面魈立下了一块碑文。
这一切,做的滴水不漏,天衣无缝。只要同行的几个兄弟不说出去,那么这一切都会随着时间的逝去而被掩藏,更不可能被上头得知。
只是,除却天知,地知,和刘国忠一行人知道之外。却还有一人亲眼目睹了全过程。
待刘国忠一行人悄悄从枯井处离开之后,一个俏丽的身影轻轻的迈着步子,从竹林深处走了出来。
略带羞意的看了刘国忠离去的背影,她跪了下来,同样朝着千面魈的坟墓磕了几个响头。
这个身影,正是被刘国忠救起,后来又不眠不休得照顾了刘国忠几天几夜的王姑姑。
原来,今天上午时分时,王姑姑在生产队里干活。陷入了恋爱的人嘛,自然是无时无刻的想见到想念的对方的。这是一种懵懂的情愫,谁也说不准。但哪怕是暗恋也好,这种情愫也会一直会根深蒂固的种在彼此的心田。
中医上,将这种病症叫做相思病。现代科学上……这也不是药可以救的。
总而言之,见不到刘国忠的王姑姑自然是非常着急的。休息的时候,她又从老支书的只言片语中揣测出了刘国忠要去那枯井。
担心之下,她便放下手中的农活,悄悄的跑上的竹林。
时间不长不短,王姑姑到达竹林之时,恰好是刘国忠掏上了尸骸,朝那些尸骸下跪之时。却说这王姑姑,一看到刘国忠居然敢言辞挫挫的威迫千面魈,心底自然是不可避免的大吃了一惊。一时之间回不过神,也愣在了那儿。
后来,王姑姑的心情可谓是如同波涛般起伏不定,从惊到喜,从喜到恼。惊的是,看到了千面魈的尸骸掉落了出来。喜的是千面魈居然答应了刘国忠的请求,恼的……是自家看上的男人居然这么笨,看不都看就将乌鸦屎塞进了嘴巴里。
一直到刘国忠一行人走远,王姑姑这才偷偷的从竹林里头跑了出来。
磕完了头之后,王姑姑也未有片刻的停留,迈着小碎步,轻悄悄的跑出了竹林。
竹林内,几座枯坟,一口枯井,寂静无声的并排在一起,等所有人都离开之后,竹林内忽然刮起了一阵微凉的寒风,树叶飞舞间,呜呜声在竹林内蔓延。像是风在哭泣,又像是一个受了多年冤屈的女人,在哭诉着这么多年所受的怨恨和痛苦。
…………………………
时间悄悄的流逝,在老支书和刘国忠等人的刻意隐瞒下,这件事久而久之就被人淡忘了,好似从没发生过似的。
反而是故事里的两位主人公,感情却有了更深一步的进展。
刘国忠这敦厚的汉子,除却白天干农活之外,闲暇之时也教村民们练习刘家拳。但是这货天生比较笨拙,对感情的事都是爱理不理,甚至乎不知从何做起,用现代的话来形容,这种人,就是天生的情商低。
反倒是王姑姑,趁着闲暇之时,时而给刘国忠送吃的,时而给刘国忠缝缝补补,虽无名分,但实际上却像是成了刘家的媳妇一样。
只不过,两人的交流从来都是点到即止。除了精神上得到升华之外,身体上却没有更进一步的接触,甚至乎,双方连手都没有牵过。如果没有外来因素的话,可能这两个人这辈子也就这样了。
偏偏的,或许是上天想促成这段姻缘,这时候,出来了一个好事者,同村的刘大娘。
在当时的旧社会里,南北的文化是有着挺大的差异的。在北方,可能大娘只是个称呼,一个尊重着长辈的称呼。但是在南方的农村里头,称呼长辈,一般都是叫婶,姨,婆。有亲戚关系的,我们按照辈分叫,没亲戚关系的,我们一般都是根据年纪给上不同的称呼。年龄相差不大的,我们叫姐,稍微差异些的,叫阿姨,婶婶、
能够带娘字的,只有四种人。亲娘,奶娘,新娘,还有给人家牵红线的月娘。
刘大娘单名一个美字,是三乡十二村里郝郝有名的月娘,专门撮合有缘人,收取一个大大的媒人红包。
在当时的旧社会里,一般都是盲婚哑嫁。相亲过一次,觉得对方不错了,就下聘礼,择好日子就娶过门了。
当然,可能你会说,这种方式是旧社会的嫁娶方式,老土的来也毫无理性。
那么,相比现在这个社会呢?
人们随着社会的发展,学会了很多东西,也改变了许多东西。除却学会追求真爱的同时,也变得更加现实,在不停择偶,感情受到无数次波折的同时。最后迈进婚姻殿堂时,许许多多都是因为年纪大了,有成家这个念头,也不管三七二十一了,总而言之,能过日子就行了。
最后的最后,有可能……和你在一起度过一辈子的那个人,只是因为家庭责任建立起的爱,没有任何的感情基础,一碰就碎。
又比如某位喜欢的文学**说的,在人生这段旅途上,你从小到大,或是因为一时惊艳,或是因为情愫使然,你会喜欢过无数的人,也曾有无数的人曾喜欢过你。但是,有可能人这一辈子,能够让你心痛的,
或许,媒人的存在也有……只不过,现在的人找媒人也找的挺有心思。要么就是找上司的家属,要么就是找对自己事业有帮助的,连一段婚姻,都不忘掺杂些交际的手腕。
两个时代,两种差异,看似后者更可取。但偏偏旧社会里的婚姻即使是盲婚哑嫁,但许许多多的人似乎都牵着手走到了尽头。而如今这个社会,分了又离,离了又分,当真是折煞人心,折磨了诸多有缘眷侣。
在当初那个久远的年代里,饭都吃不饱了,也没多少的人会去顾得了追求真爱。
所以,媒人是一门技术活,也是一门赚钱活,撮合了一对夫妻得到的礼钱,好过别人打几个月的苦工。
刘大娘在月娘这个行业里头,有着顶尖的技术,顶尖的门路,有她出手撮合,一切本是对彼此有了心意的孤男怨女,多数都是一拍即合。
然而,碰到王姑姑和刘国忠……这位战无不胜的刘大娘,却稳妥妥的扎到了点子(遇到了困难)。
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或许是机缘巧合,又或者是那千面魈有意要惩罚刘国忠,总而言之,刘国忠的确在鬼使神差之下,小舔了下从天上掉落下来的乌鸦屎.
当然,这一幕并没有让刘国忠从智商上去寻找原因。相反的,刘国忠和大家一样,将出现的这一幕归咎于千尸魈身上.
鬼神毕竟是鬼神,就算答应了你,但也不是这么好易与的.即便不能把你怎么样,但也得作弄你一下,才可显示出自己的尊严.
虽然被捉弄了一下,但刘国忠和大伙儿心里都挺开心的,至少,那千尸魈答应了他们的请求,愿意到地府去轮回投胎,从此这三乡十二村的村民们,不用在担心有鬼魅勾魂了.
当然,个中的因由却不是因为那千尸魈真的害怕了刘国忠,习武之人,虽然阳气较重,三火也旺盛于常人.然而这千尸魈也并非是吃素的,流连人间几十年,害了无数的人,身上的怨气和那一身修为,别说一般的武夫,就算是三两个道士,拿她也没辙.
最重要的,其实是刘国忠转身之后说的那一句话.
“将这些尸骸白骨给安葬了吧!留着它们暴晒荒野,我们心里也不安呀!”
这一句话,一个方面突现出了刘国忠的好心肠,但从另一个角度,也恰到好处说到了千面魈的心坎上.
前面魈的心坎,你可以用四个字来形容—入土为安。
人讲落地归根,鬼讲入土为安.在老一辈的代代阐述中,地府和人间是一样的,也讲户口.要么你有后人供奉,要么你有下葬之地,否则你就是一个没户口没出处的孤魂野鬼.
这千面魈被正室夫人杀死后扔下了枯井,除却要遭受这剥面毁容之苦,灵魂身躯天天被水侵泡,更要受这透心入骨的冰寒。
或许这千尸魈是有怨恨的,可过了这么多年,他心中的怨恨也应当散去了。留在这人间为非作歹的原因,说不定就是因为尸骸被困与井下,无法入土为安。她也只能勾魂夺命来减轻自己的痛苦。
所以,不是刘国忠的气势强,而是他说的这句话恰好到处。也正如世事般无常,有些东西有些事,不是你占有绝对的优势就一定能办成功。关键是你的方法,有没恰到好处的用到点上。
或许是上天眷顾,刘国忠成功了,在乌鸦飞走了之后,刘国忠和兄弟们挖了几个坑,把这些尸骸都一一分开来埋了。千面魈的尸骸被葬到了另一处,甚至乎,刘国忠将从老支书听来的名字刻在了木板上,给这千面魈立下了一块碑文。
这一切,做的滴水不漏,天衣无缝。只要同行的几个兄弟不说出去,那么这一切都会随着时间的逝去而被掩藏,更不可能被上头得知。
只是,除却天知,地知,和刘国忠一行人知道之外。却还有一人亲眼目睹了全过程。
待刘国忠一行人悄悄从枯井处离开之后,一个俏丽的身影轻轻的迈着步子,从竹林深处走了出来。
略带羞意的看了刘国忠离去的背影,她跪了下来,同样朝着千面魈的坟墓磕了几个响头。
这个身影,正是被刘国忠救起,后来又不眠不休得照顾了刘国忠几天几夜的王姑姑。
原来,今天上午时分时,王姑姑在生产队里干活。陷入了恋爱的人嘛,自然是无时无刻的想见到想念的对方的。这是一种懵懂的情愫,谁也说不准。但哪怕是暗恋也好,这种情愫也会一直会根深蒂固的种在彼此的心田。
中医上,将这种病症叫做相思病。现代科学上……这也不是药可以救的。
总而言之,见不到刘国忠的王姑姑自然是非常着急的。休息的时候,她又从老支书的只言片语中揣测出了刘国忠要去那枯井。
担心之下,她便放下手中的农活,悄悄的跑上的竹林。
时间不长不短,王姑姑到达竹林之时,恰好是刘国忠掏上了尸骸,朝那些尸骸下跪之时。却说这王姑姑,一看到刘国忠居然敢言辞挫挫的威迫千面魈,心底自然是不可避免的大吃了一惊。一时之间回不过神,也愣在了那儿。
后来,王姑姑的心情可谓是如同波涛般起伏不定,从惊到喜,从喜到恼。惊的是,看到了千面魈的尸骸掉落了出来。喜的是千面魈居然答应了刘国忠的请求,恼的……是自家看上的男人居然这么笨,看不都看就将乌鸦屎塞进了嘴巴里。
一直到刘国忠一行人走远,王姑姑这才偷偷的从竹林里头跑了出来。
磕完了头之后,王姑姑也未有片刻的停留,迈着小碎步,轻悄悄的跑出了竹林。
竹林内,几座枯坟,一口枯井,寂静无声的并排在一起,等所有人都离开之后,竹林内忽然刮起了一阵微凉的寒风,树叶飞舞间,呜呜声在竹林内蔓延。像是风在哭泣,又像是一个受了多年冤屈的女人,在哭诉着这么多年所受的怨恨和痛苦。
…………………………
时间悄悄的流逝,在老支书和刘国忠等人的刻意隐瞒下,这件事久而久之就被人淡忘了,好似从没发生过似的。
反而是故事里的两位主人公,感情却有了更深一步的进展。
刘国忠这敦厚的汉子,除却白天干农活之外,闲暇之时也教村民们练习刘家拳。但是这货天生比较笨拙,对感情的事都是爱理不理,甚至乎不知从何做起,用现代的话来形容,这种人,就是天生的情商低。
反倒是王姑姑,趁着闲暇之时,时而给刘国忠送吃的,时而给刘国忠缝缝补补,虽无名分,但实际上却像是成了刘家的媳妇一样。
只不过,两人的交流从来都是点到即止。除了精神上得到升华之外,身体上却没有更进一步的接触,甚至乎,双方连手都没有牵过。如果没有外来因素的话,可能这两个人这辈子也就这样了。
偏偏的,或许是上天想促成这段姻缘,这时候,出来了一个好事者,同村的刘大娘。
在当时的旧社会里,南北的文化是有着挺大的差异的。在北方,可能大娘只是个称呼,一个尊重着长辈的称呼。但是在南方的农村里头,称呼长辈,一般都是叫婶,姨,婆。有亲戚关系的,我们按照辈分叫,没亲戚关系的,我们一般都是根据年纪给上不同的称呼。年龄相差不大的,我们叫姐,稍微差异些的,叫阿姨,婶婶、
能够带娘字的,只有四种人。亲娘,奶娘,新娘,还有给人家牵红线的月娘。
刘大娘单名一个美字,是三乡十二村里郝郝有名的月娘,专门撮合有缘人,收取一个大大的媒人红包。
在当时的旧社会里,一般都是盲婚哑嫁。相亲过一次,觉得对方不错了,就下聘礼,择好日子就娶过门了。
当然,可能你会说,这种方式是旧社会的嫁娶方式,老土的来也毫无理性。
那么,相比现在这个社会呢?
人们随着社会的发展,学会了很多东西,也改变了许多东西。除却学会追求真爱的同时,也变得更加现实,在不停择偶,感情受到无数次波折的同时。最后迈进婚姻殿堂时,许许多多都是因为年纪大了,有成家这个念头,也不管三七二十一了,总而言之,能过日子就行了。
最后的最后,有可能……和你在一起度过一辈子的那个人,只是因为家庭责任建立起的爱,没有任何的感情基础,一碰就碎。
又比如某位喜欢的文学**说的,在人生这段旅途上,你从小到大,或是因为一时惊艳,或是因为情愫使然,你会喜欢过无数的人,也曾有无数的人曾喜欢过你。但是,有可能人这一辈子,能够让你心痛的,
或许,媒人的存在也有……只不过,现在的人找媒人也找的挺有心思。要么就是找上司的家属,要么就是找对自己事业有帮助的,连一段婚姻,都不忘掺杂些交际的手腕。
两个时代,两种差异,看似后者更可取。但偏偏旧社会里的婚姻即使是盲婚哑嫁,但许许多多的人似乎都牵着手走到了尽头。而如今这个社会,分了又离,离了又分,当真是折煞人心,折磨了诸多有缘眷侣。
在当初那个久远的年代里,饭都吃不饱了,也没多少的人会去顾得了追求真爱。
所以,媒人是一门技术活,也是一门赚钱活,撮合了一对夫妻得到的礼钱,好过别人打几个月的苦工。
刘大娘在月娘这个行业里头,有着顶尖的技术,顶尖的门路,有她出手撮合,一切本是对彼此有了心意的孤男怨女,多数都是一拍即合。
然而,碰到王姑姑和刘国忠……这位战无不胜的刘大娘,却稳妥妥的扎到了点子(遇到了困难)。
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