第624章 民间的改革
和李世民与孙大力不同,长孙皇后几女与虞秀儿,整个就是游玩观光,踏青起舞,一辈子没有到过江南的长孙皇后和几位贵妃,在荷花池边可是玩疯了。
“难怪安国夫人你舍得抛下太乐令的职位,在这九垸小县过安逸日子,原来这里的湖光春色,比之长安还要更胜一筹。”在虞秀儿面对面的教授下,长孙皇后几女总算是学会了那首《荷塘月色》的舞蹈,连跳了几遍之后,韦妃擦着脸上微微的细汗道。
“呵呵,韦妃娘娘您不知,此地可不只是景好,利孕之说,也是确有其事,此前红梅和春桃与我家夫君便是一来到此地,就双双怀上了,我自去年与夫君来此,也是不到一月就怀上了,现在,红袖和香蝶的肚子,也都有了动静,而且不只是我们一家,整个九垸县到处都是这样,听甄医正说,光是今年的这三个多月,整个县就有近四千婴儿落地”
虞秀儿说到这里,韦妃,杨妃,燕妃,包括长孙皇后都开始有些走神,见她停了说话,几位美妇脸上都是一红,同为过来人的虞秀儿知道,今天晚上李世民的任务只怕会很重。
“孙氏人丁不旺,正好借此地壮大宗族,未来,定然能成为我大唐顶尖大族之一。”长孙皇后知道虞秀儿的心思,顺着接了一句道。
“呵呵,我家这个夫君啊!就从来没有把什么宗族传承之类的事情放在心上,一到那些田地里,就把妻儿家小都忘了,两个多月都不见捎个信回来,心里惦记的,就是那些庄稼。”
“正明这样才是干大事的人啊!所以你提起他才笑呵呵的嘛!”
被长孙皇后这么一打趣,虞秀儿也反应了过来,笑道,“也是哈,连唱歌跳舞都是能对国家稳定,百姓身心健康起到帮助的大好事,种田自然也是了,夫君他能一直做自己喜欢的事情,还能名利双收,再好也没有了。”
“听你的意思,他还想在这里一直种下去啊!我看要不了多久,陛下还是会启用他的,正明之才,也只有在朝堂,才能发挥出最大的作用。”
“这个,还真未必,夫君此前说,朝堂有诸公在,未来十几年,都不会有什么问题,但是,民间如果不能有大的变革,我大唐就是再强,也很难全面超越秦汉,到达一个新的高度,不能到那样全新的高度,就还是可出现王朝更替的事情,所以夫君在野,对于国家的意义,或许更大。”
闻言,略通政治的长孙皇后几女都进入了深思之中,她们还是第一次听说,改革不仅仅是朝堂的事情,民间也需要改革。
不过,这些事,她们这些女人聊不着,家长里短,才是她们的主要话题,这不,话题很快就不可避免的聊到了子女的婚事上。
“青雀在这里长进很大,正明对于他和孙家小妹的婚事怎么看?”
“这个,只怕不成,且不说九垸县的律法规定了年轻男女必须得虚岁十八才能成婚,小妹还有五年才够年龄,他们自己,也并非两情相悦,夫君的态度是不赞同。”
虞秀儿从来都是比较听从长孙皇后的吩咐的,她自己也认为与皇家联姻是一种荣誉,是稳固家族地位的不二选择,但是,孙享福对这事,却一向持反对态度,如果不是孙得寿自己愿意,他都不会让自己的弟弟去尚公主。
所以,得到她这样的回答,长孙皇后顿时一脸尴尬,但却并没有死心,他早已从密卫传递到长安的消息中得知,孙小妹是个天才少女,在算学一道上,超越孙享福很多,甚至可以与李淳风比肩,在农学一道上,她也是堪称农门新一代弟子中的翘楚,这样的儿媳妇,她自然不容许溜到别家去了,道,“看来,稍后本宫还要与陛下亲自去找正明谈一谈了。”
虞秀儿自然不敢跟长孙皇后说,孙享福一早就做好抗旨的准备了,反正他也不是第一次干这事,只是小心翼翼劝道,“既然已经知道了女子年满十八之后才是最佳的成婚年龄,那么他们的事,成与不成,都还为时尚早,娘娘何必急于一时呢!”
长孙皇后一想也是,不过既然说起了成婚年龄的事情,她再度询问道,“这九垸县,当真没有因为推迟了婚育年龄,而影响人口增长?民间对于官府这样的规定,就没有任何怨言?”
虞秀儿见长孙皇后没有继续关注此事,顿时笑着答道,“这是自然,先前不是说了么,咱们九垸县,光是前三个月,就有四千多婴儿出生,是大唐人口增长速度最快的一个县,这其实也是得益于婚育年龄推迟,难产胎死腹中的情况大幅减少。
其实这些事情,只要给百姓解释清楚了,让他们知道官府是在为他们好,他们自然就理解支持了,夫君下一步还想破除‘父母之命,媒妁之言’的陋习,让所有的年轻男女,都能自由的选择自己心爱的人成婚,只是,目前还有难度,不过,百姓们已经逐渐开始理解了。”
“‘父母之命媒妁之言’是陋习?这怎么可能?”
这次,不光是长孙皇后发出了惊讶声,连韦妃,燕妃,杨妃等女,也惊呼捂嘴,大唐虽然胡风较盛,风气比较开放,但儿女的婚姻事,大多还是父母做主。
毕竟,以孝治国,是汉家传统,李唐的主要意识形态,还是汉家文化,而民间的普遍意识形态就是,儿女的一切,都是父母的,父母有权力帮儿女做一切主,子女不能言父母的过失,不服从父母的命令,就是不孝。
孙享福此前就对于此事发表了自己的不同意见,并不是所有父母,都能够作为子女的表率,酒鬼,烂赌,老吃懒做,声色犬马之徒,在任何时代都很多,他们在乎的并非就是子女的幸福,而可能是他们自己的享乐。
不过,目前来说,这种主流思想在民间太过根深蒂固,即便是孙享福现在的名望再高,也不敢轻易触碰,推动的过急,可能会出大的社会问题。
所以,他只能在九垸县这样百姓绝对信仰他的地方,用一些委婉的方式,对大家进行潜移默化的影响。
去年秋天他们刚到九垸县的时候,上游便有一对相爱的年轻人,因为父母反对,不能成婚,被逼跳了河,尸体漂到了九垸河摊边,被巡丁们打捞了上来。
经过一番调查之后,孙享福搞清楚了事情的来龙去脉,特意将这个故事,套在了后世一个类似的故事改编成的小曲上,在九垸县广为传唱。
这样的小曲,很能引起这个时代的人们的一些反思,所以,虞秀儿打算给长孙皇后他们也唱一唱。
“是不是陋习,未必绝对,可以由百姓们自己去评判,夫君之所以有这样的想法,也是因为去年在这边碰到了一些事,他将此事编成了小曲,很受大家喜爱,现在,九垸县的婚嫁,其实已经比较注重结婚男女本人的意见了,至少,会提前让他们见上一两面,不至于有盖头掀起来之前,新郎新娘相互不认识的情况,对了,我将夫君作的那首小曲,弹唱给诸位娘娘听一听,听完你们就知道了。”
说罢,虞秀儿抱起了随船带来的五弦琵琶,红梅和春桃,还将船上的手鼓抱到了荷花亭中,顿时,各种乐器拍打,弹奏了起来。
“桃叶那尖上尖,柳叶儿就遮瞒了天”
后世的来《探清水河》小曲,在网络上非常火,讲的故事凄美走心,作为南方人的孙享福,也很喜欢听,只是将人物背景和人名稍微改动一下,把抽大烟改成了攀附权贵,送女儿给老头做小妾,歌词改一改,乐曲和韵味依旧用原版,这首唐代的《探九垸河》版本,就成立了。
这种用故事编曲演唱的表演形式很新颖,长孙皇后和几位贵妃才听了个开端,就被这曲中的男女相爱,相约见面的故事吸引了,女人么,那有不痴迷爱情故事的,随后,就一发不可收拾了,因为别看开头有那么一段相爱幽会的美好场景,到了后面,却是个大悲剧。
等到虞秀儿唱到一对有情人双双跳了九垸河殉情的时候,她们便开始不自觉的为这对在这个时代看来,有些离经叛道的年轻人摸起了眼泪。
当爱情,与所谓的愚孝起冲突的时候,她们心里,居然会毫不犹豫的选择偏向于爱情,而且,他们也开始反思,‘孝’该如何重新定义,这种什么事情都听父母的现状,肯定是不对的。
在孙享福看来,这个意识形态,牵扯到的,其实不仅仅是孝顺,只有去除了这种思想上的束缚,下一代的创造力,才会更强。
就拿这个时代最普遍的子承父业来说,父亲是个木匠,儿子,差不多有九成的可能会从小被要求跟着父亲学木工,而实际上,这个孩子,在数学,绘画,或者其它某一方面,非常的有天赋,也很感兴趣。
但最后,他不得不顺从自己的父母,去做一个木匠,这就可能会使其它的行业少了一个可推动行业发展的天才,而这个天才,因为他们的孝顺的听从父母,沦落为了一个平庸的木匠。
岳州的宋小鱼,就是一个活生生的例子,他的父母,就想让他种田,可是,他喜欢造船,学习造船技术,也很有天赋,后来,他跑到了渭南,在宋涛的帮助,和孙享福的点名推荐下,他去到了蓝田职业技术学院学习,现在,已经在同期学子中,出类拔萃了。
如果,他只是孝顺的听父母的话,在家里老老实实的种地,那么,大唐未来就可能失去一个造船方面的好手,多一个碌碌而为的农夫。
改掉类似的这种原有的意识形态中存在的毛病,缺点,就是民间的改革,这种改革,或许比朝堂上的制度改革的难度还要更大,但需要有人一点一点的去慢慢做,不然,它至少还会影响这个民族一千多年的发展。
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“难怪安国夫人你舍得抛下太乐令的职位,在这九垸小县过安逸日子,原来这里的湖光春色,比之长安还要更胜一筹。”在虞秀儿面对面的教授下,长孙皇后几女总算是学会了那首《荷塘月色》的舞蹈,连跳了几遍之后,韦妃擦着脸上微微的细汗道。
“呵呵,韦妃娘娘您不知,此地可不只是景好,利孕之说,也是确有其事,此前红梅和春桃与我家夫君便是一来到此地,就双双怀上了,我自去年与夫君来此,也是不到一月就怀上了,现在,红袖和香蝶的肚子,也都有了动静,而且不只是我们一家,整个九垸县到处都是这样,听甄医正说,光是今年的这三个多月,整个县就有近四千婴儿落地”
虞秀儿说到这里,韦妃,杨妃,燕妃,包括长孙皇后都开始有些走神,见她停了说话,几位美妇脸上都是一红,同为过来人的虞秀儿知道,今天晚上李世民的任务只怕会很重。
“孙氏人丁不旺,正好借此地壮大宗族,未来,定然能成为我大唐顶尖大族之一。”长孙皇后知道虞秀儿的心思,顺着接了一句道。
“呵呵,我家这个夫君啊!就从来没有把什么宗族传承之类的事情放在心上,一到那些田地里,就把妻儿家小都忘了,两个多月都不见捎个信回来,心里惦记的,就是那些庄稼。”
“正明这样才是干大事的人啊!所以你提起他才笑呵呵的嘛!”
被长孙皇后这么一打趣,虞秀儿也反应了过来,笑道,“也是哈,连唱歌跳舞都是能对国家稳定,百姓身心健康起到帮助的大好事,种田自然也是了,夫君他能一直做自己喜欢的事情,还能名利双收,再好也没有了。”
“听你的意思,他还想在这里一直种下去啊!我看要不了多久,陛下还是会启用他的,正明之才,也只有在朝堂,才能发挥出最大的作用。”
“这个,还真未必,夫君此前说,朝堂有诸公在,未来十几年,都不会有什么问题,但是,民间如果不能有大的变革,我大唐就是再强,也很难全面超越秦汉,到达一个新的高度,不能到那样全新的高度,就还是可出现王朝更替的事情,所以夫君在野,对于国家的意义,或许更大。”
闻言,略通政治的长孙皇后几女都进入了深思之中,她们还是第一次听说,改革不仅仅是朝堂的事情,民间也需要改革。
不过,这些事,她们这些女人聊不着,家长里短,才是她们的主要话题,这不,话题很快就不可避免的聊到了子女的婚事上。
“青雀在这里长进很大,正明对于他和孙家小妹的婚事怎么看?”
“这个,只怕不成,且不说九垸县的律法规定了年轻男女必须得虚岁十八才能成婚,小妹还有五年才够年龄,他们自己,也并非两情相悦,夫君的态度是不赞同。”
虞秀儿从来都是比较听从长孙皇后的吩咐的,她自己也认为与皇家联姻是一种荣誉,是稳固家族地位的不二选择,但是,孙享福对这事,却一向持反对态度,如果不是孙得寿自己愿意,他都不会让自己的弟弟去尚公主。
所以,得到她这样的回答,长孙皇后顿时一脸尴尬,但却并没有死心,他早已从密卫传递到长安的消息中得知,孙小妹是个天才少女,在算学一道上,超越孙享福很多,甚至可以与李淳风比肩,在农学一道上,她也是堪称农门新一代弟子中的翘楚,这样的儿媳妇,她自然不容许溜到别家去了,道,“看来,稍后本宫还要与陛下亲自去找正明谈一谈了。”
虞秀儿自然不敢跟长孙皇后说,孙享福一早就做好抗旨的准备了,反正他也不是第一次干这事,只是小心翼翼劝道,“既然已经知道了女子年满十八之后才是最佳的成婚年龄,那么他们的事,成与不成,都还为时尚早,娘娘何必急于一时呢!”
长孙皇后一想也是,不过既然说起了成婚年龄的事情,她再度询问道,“这九垸县,当真没有因为推迟了婚育年龄,而影响人口增长?民间对于官府这样的规定,就没有任何怨言?”
虞秀儿见长孙皇后没有继续关注此事,顿时笑着答道,“这是自然,先前不是说了么,咱们九垸县,光是前三个月,就有四千多婴儿出生,是大唐人口增长速度最快的一个县,这其实也是得益于婚育年龄推迟,难产胎死腹中的情况大幅减少。
其实这些事情,只要给百姓解释清楚了,让他们知道官府是在为他们好,他们自然就理解支持了,夫君下一步还想破除‘父母之命,媒妁之言’的陋习,让所有的年轻男女,都能自由的选择自己心爱的人成婚,只是,目前还有难度,不过,百姓们已经逐渐开始理解了。”
“‘父母之命媒妁之言’是陋习?这怎么可能?”
这次,不光是长孙皇后发出了惊讶声,连韦妃,燕妃,杨妃等女,也惊呼捂嘴,大唐虽然胡风较盛,风气比较开放,但儿女的婚姻事,大多还是父母做主。
毕竟,以孝治国,是汉家传统,李唐的主要意识形态,还是汉家文化,而民间的普遍意识形态就是,儿女的一切,都是父母的,父母有权力帮儿女做一切主,子女不能言父母的过失,不服从父母的命令,就是不孝。
孙享福此前就对于此事发表了自己的不同意见,并不是所有父母,都能够作为子女的表率,酒鬼,烂赌,老吃懒做,声色犬马之徒,在任何时代都很多,他们在乎的并非就是子女的幸福,而可能是他们自己的享乐。
不过,目前来说,这种主流思想在民间太过根深蒂固,即便是孙享福现在的名望再高,也不敢轻易触碰,推动的过急,可能会出大的社会问题。
所以,他只能在九垸县这样百姓绝对信仰他的地方,用一些委婉的方式,对大家进行潜移默化的影响。
去年秋天他们刚到九垸县的时候,上游便有一对相爱的年轻人,因为父母反对,不能成婚,被逼跳了河,尸体漂到了九垸河摊边,被巡丁们打捞了上来。
经过一番调查之后,孙享福搞清楚了事情的来龙去脉,特意将这个故事,套在了后世一个类似的故事改编成的小曲上,在九垸县广为传唱。
这样的小曲,很能引起这个时代的人们的一些反思,所以,虞秀儿打算给长孙皇后他们也唱一唱。
“是不是陋习,未必绝对,可以由百姓们自己去评判,夫君之所以有这样的想法,也是因为去年在这边碰到了一些事,他将此事编成了小曲,很受大家喜爱,现在,九垸县的婚嫁,其实已经比较注重结婚男女本人的意见了,至少,会提前让他们见上一两面,不至于有盖头掀起来之前,新郎新娘相互不认识的情况,对了,我将夫君作的那首小曲,弹唱给诸位娘娘听一听,听完你们就知道了。”
说罢,虞秀儿抱起了随船带来的五弦琵琶,红梅和春桃,还将船上的手鼓抱到了荷花亭中,顿时,各种乐器拍打,弹奏了起来。
“桃叶那尖上尖,柳叶儿就遮瞒了天”
后世的来《探清水河》小曲,在网络上非常火,讲的故事凄美走心,作为南方人的孙享福,也很喜欢听,只是将人物背景和人名稍微改动一下,把抽大烟改成了攀附权贵,送女儿给老头做小妾,歌词改一改,乐曲和韵味依旧用原版,这首唐代的《探九垸河》版本,就成立了。
这种用故事编曲演唱的表演形式很新颖,长孙皇后和几位贵妃才听了个开端,就被这曲中的男女相爱,相约见面的故事吸引了,女人么,那有不痴迷爱情故事的,随后,就一发不可收拾了,因为别看开头有那么一段相爱幽会的美好场景,到了后面,却是个大悲剧。
等到虞秀儿唱到一对有情人双双跳了九垸河殉情的时候,她们便开始不自觉的为这对在这个时代看来,有些离经叛道的年轻人摸起了眼泪。
当爱情,与所谓的愚孝起冲突的时候,她们心里,居然会毫不犹豫的选择偏向于爱情,而且,他们也开始反思,‘孝’该如何重新定义,这种什么事情都听父母的现状,肯定是不对的。
在孙享福看来,这个意识形态,牵扯到的,其实不仅仅是孝顺,只有去除了这种思想上的束缚,下一代的创造力,才会更强。
就拿这个时代最普遍的子承父业来说,父亲是个木匠,儿子,差不多有九成的可能会从小被要求跟着父亲学木工,而实际上,这个孩子,在数学,绘画,或者其它某一方面,非常的有天赋,也很感兴趣。
但最后,他不得不顺从自己的父母,去做一个木匠,这就可能会使其它的行业少了一个可推动行业发展的天才,而这个天才,因为他们的孝顺的听从父母,沦落为了一个平庸的木匠。
岳州的宋小鱼,就是一个活生生的例子,他的父母,就想让他种田,可是,他喜欢造船,学习造船技术,也很有天赋,后来,他跑到了渭南,在宋涛的帮助,和孙享福的点名推荐下,他去到了蓝田职业技术学院学习,现在,已经在同期学子中,出类拔萃了。
如果,他只是孝顺的听父母的话,在家里老老实实的种地,那么,大唐未来就可能失去一个造船方面的好手,多一个碌碌而为的农夫。
改掉类似的这种原有的意识形态中存在的毛病,缺点,就是民间的改革,这种改革,或许比朝堂上的制度改革的难度还要更大,但需要有人一点一点的去慢慢做,不然,它至少还会影响这个民族一千多年的发展。
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