第1163章 佛祖自称
上一章提要:...人族也很多。他为什么不全收了呢?说到底,只是为了创建一个教派,来收取人族气运罢了。道家自己引起的因果,佛教为什么要出来帮忙?”“佛前一跪三千年,佛说你是真的闲,魔前一跪三十年,魔为你破九重天。有一种花叫彼岸花,有一种草叫断肠草。有一种水叫忘情水,有一种泪叫相思泪。有一种汤叫孟婆汤,有一种桥叫奈何桥。彼岸花开开彼岸,忘川河畔亦忘川,奈何桥头空奈何,三生石上写三生。彼岸花,相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景,彼岸花开彼岸,只见花,不见叶。彼岸花......
上二章提要:...公主的事情。李世民对于他的到来很惊讶,手机如此方便的时代,他竟然不用手机要面谈,可见事情的重要性。“大哥!这件事情影响太大了,还是你来说,应该怎么处理。”李世民对于秦昊是心服口服,他也没办法不服,毕竟人家拿出那么多高科技的东西。而且在面对佛教的时候一次次的胜利,又带给大唐,带给凡间这么多的福利,他能不服气吗。看着眼前的秦昊,不由想起他才来的时候,那时候的他还是一个穷困潦倒的书生,带着一本破书,昏倒在大街上。十几二十年过去了,当年的穷书生已经成为了......
上三章提要:...。杠子爷心里很担心,某一天,松果的皮货店里真的会出现一件火红火红的漂亮皮货。午饭,杠子爷馏了两块玉米饼子,就一碗青菜汤吃了。他知道松果已经下山了,就带着大黄狗往林子深处去了。松果这些半吊子猎人的套路逃不过杠子爷的眼睛,从松林坡到老鹰崖,杠子爷找到了松果和另外的人布下的六个套子,三个陷阱。有两个套子,套住了一只野兔,一只山鸡。杠子爷把那些套子和陷阱只稍微摆弄一下,就成了。杠子爷还要去一个地方:深溪沟。他知道松果一定会在那个地......
上四章提要:......
上五章提要:......
上六章提要:...被团团围在中间。惠锷大惊,乃跪于观音佛像面前祈告说:“如若日本众生无缘见佛,我定遵照大士所指方向,另建寺院,供养我佛。”话音未落,忽听得“轰隆”一声,从海底钻出一头铁牛。铁牛边往前游,边吞嚼铁莲。须臾间洋面上就出现了一条航道,正好能够通过一条帆船。帆船随铁牛后面,沿此航道前进。不久,又听“轰隆”一声响,铁牛沉入海底,铁莲也不见踪影。帆船又回到了普陀山的一个山岙里。惠锷心想,既然观音菩萨不愿去日本,就在这里造座寺院,让观音菩萨定居在普陀山吧!没多久庵堂造好,佛像供就,惠锷等人朝暮参拜。从此,这尊檀香木雕成的观音佛像就留在普陀山上。那座小庵堂,就尊为不肯去观音院。“不得不说的故事之四:”妙善公主成佛后,请示佛祖在人间找一清净之处修行度化众生。佛祖应允,在南海普陀珞珈山为妙善落下莲台。妙善带着龙女、善财来到南海普陀珞珈山开始为天下百姓救苦救难。不知道多少岁月过去了,观世音菩萨救度众生无数。一天,她带龙女、善财在回南海的路上。看到江面风浪很大,眼看江里的行船就......
上七章提要:......
上八章提要:......
上九章提要:...绝,后来门下食客越来越少,经打听方知,与门客们认为他在这件事的处理上重色轻士有关。于是平原君下令斩了这个小老婆的头,门客又重新多了起来。这个故事原来是被当作轻色重义的美谈讲的,影响极坏,为正视听,将其列为第三。这几个历史名人一出,网友们快炸了。是啊,他们对待女人也太狠了,确实是忘恩负义的负心汉。其实不止这几个人,当时纣王无道,天下叛离,牧野一战,国灭身死。朝代更迭,到了西周初年,一个叫卫地方,还有一个很有名的故事。诗经里的氓是很有名的一篇......
上十章提要:...他的模样深深的刻进心里。转眼过了千年。我在孤独中,等待中成长。那个千年前的眼神,那个温暖的怀抱成了心中的冥想,烙得发痛。我知道他今生是个一贫如洗的秀才,落泊得靠替人写几个字维持生计,上京赶考连个路费也没有。我已经可以随时变成我想要的模样。再过三天,我就修炼了一千年。那个时候我就可以去找他,了却一千年的等待,一千年的孤独。待到那日到来,换上轻纱罗裙,点上江南上好的胭脂,只要一点点,便无休止的氲开。我的心犹如这胭脂般,暖暖的,......
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凝重肃杀的气氛持续了很久,整座灵山都感觉到了毁天灭地的威压。
十八罗汉不敢大声喘息,更不敢看佛祖的脸色,生怕佛祖震怒,连累了众人。
他们惴惴不安的想着,佛祖会怎么办?
岂料,半晌后,佛祖轻轻出了一口气,声如洪钟的说道:“世人都误会贫僧了。”
他抬眼看着大唐的方向,那里有着万千的民众,对佛祖有很大的误会。
这些误会,其实都可以避免,因为都是无谓的。
佛祖想了想,开口解释道:“尔等知道,贫僧自称什么吗?”
如来佛祖自称什么,自称一切智成就如来。
应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
这十个称号,在佛家说是诸佛的通号,这十个称号显示佛果地上的智慧德能。
成了佛这是证果,智慧德能无量无边,也是称赞宣说不尽。
佛将果地上无量无边的智慧德能归纳十大类,用这十个称号来表示。
“一切智成就”是佛的别号,一切智慧成就了。
因为有很多人说是佛,哪个佛最大?如来佛最大。这都是一个错误的观念,小说看多了,孙悟空跳不出如来佛的手掌。
每一尊佛都称如来,所以如来是通号。
‘如来’怎么讲法?最简单一个说法,今佛如古佛之再来,所以叫如来。佛佛道同,成了佛样样都平等,完全相同。
菩萨跟菩萨不见得相同,不会完全相同,佛跟佛是完全相同,所以说是今佛就如古佛再来。
那个意思要说深一点,金刚经上有一个解释,‘如来者,诸法如义’,这个解释好。
诸法如义,这个如是什么?如就是真如本性。
所有一切诸法跟真如本性统统相应,这叫如来,这个意思说得非常非常的圆满,从理上讲。
说如古佛之再来是从事上讲;其余意思还很多,我们就省略了。“应供”,供是供养。
佛是一切人中,真实究竟圆满的善人,究竟圆满大智慧、大德能之人,是我们的好榜样、好老师,应当接受我们供养;我们供养他,这有福报。
所以应供,应当接受人天的供养。
第三个通号,“正遍知”。知是无所不知,遍是普遍,没有一样他不知道。不但遍知,而且正确的遍知,他所知道的没有丝毫错误。
佛所讲的一切经法,哪里会有错误?如果要有错误,大概都是被后人依自己的意思改动,那就产生错误了。
实在讲,佛才是全知全能。佛是谁?佛是我们自己的真心本性,我们自己的真心本性是真正的全知全能。
因为尽虚空、遍法界都是心性变现出来的,它哪有不知、哪有不能?所以这是很合理的说法。
如果我们自己心性完全透露出来了,完全显示出来了,对于整个的宇宙过去、未来,确确实实是正遍知,这不是假的。
明行足,足是圆满,明是代表智慧,行是代表修学;两样都圆满,这是用佛法名词来讲,性修圆满。
明是自性的般若智慧,性德;行是修德。
没有圆满的时候称菩萨,圆满就称佛。也可以看作解行的圆满,明是解,行是修行,解行的圆满。
“善逝”,这一句就是大乘经上常讲的‘无住涅盘’。
无住涅盘确实是善逝,为什么?他这个善,不住生死,不住涅盘,这才叫善。
凡夫住生死,不善;死了再投胎,不善。
二乘住涅盘,也不善,堕无为坑,不起作用。佛与大菩萨,善,生死、涅盘两边不住,这才真正叫善逝。
不住涅盘,所以他随类化身,应以什么身得度,他现什么身。
不住生死,虽度众生,虽然化现种种身度一切众生,一尘不染,心里面干干净净,作而无作,无作而作;也就是讲不但是于事相上不执着,心理上都不落痕迹,这就是不住生死。
诸位要知道,不住生死就是住涅盘,不住涅盘就是住生死。
他两边都不住,两边圆融,真正叫大涅盘,这是如来果地上的大涅盘;大涅盘是生死、涅盘两边都不住。
“世间解”,世间,规模小的是六道,再扩展一点的是十法界,再放大一点的,世出世间,就尽虚空、遍法界,佛都知道,没有一样他不了解,所以称之为世间解。
“无上士”,士,现在人讲知识分子,古时候讲读书人,读书明理。读书人里面最高、最上,没有比他更高、更上,今天讲知识分子里,他是达到登峰造极,没有比他更高了。
“调御丈夫”,这名号是从他教化众生善巧方便上建立。佛有智慧、有能力、有善巧,能调伏众生的心,能帮助众生断恶修善,这就好像驾御。
‘丈夫’,所谓是大丈夫,大丈夫的意思跟英雄两个字的意思,完全相同。别人做不到,他能做到,这称大丈夫。
他是调御丈夫,能够调和九法界众生,帮助他们觉悟,帮助他们断烦恼,帮助他们了生死、出三界,成佛作祖,佛有这种能力。
这属于德能上建立的。“天人师”,师是师范。一切诸天,说一个天、说一个人,把六道、十法界都包括了。他是六道一切众生,十法界一切有情的表率、模范。
“佛”这个字大家都清楚、都明了,是印度梵语音译过来。它的意思是觉悟,里面包含自觉,觉他;自己觉悟,帮助别人觉悟,觉行圆满。
只求自觉,不帮助别人,这是小乘,阿罗汉。自己觉悟,也帮助别人觉悟,这是菩萨。如果自觉、觉他都圆满了,这就叫佛,就是佛的意思。
圆满,怎么算圆满?菩萨说是自觉可以圆满了,这是觉他,还有许多众生都没有得度,他怎么圆满?
这个圆满,诸位要懂得,菩萨觉得他还是帮助自己觉悟。
佛是宇宙最伟大的圣者。祂具有无量的福,无量的神通,而得大自在者。
佛祖为九界的大导师,人天的师表。不是管什么,执掌什么权力,有着管天管地的神。
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“善逝”,这一句就是大乘经上常讲的‘无住涅盘’。
无住涅盘确实是善逝,为什么?他这个善,不住生死,不住涅盘,这才叫善。
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诸位要知道,不住生死就是住涅盘,不住涅盘就是住生死。
他两边都不住,两边圆融,真正叫大涅盘,这是如来果地上的大涅盘;大涅盘是生死、涅盘两边都不住。
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‘丈夫’,所谓是大丈夫,大丈夫的意思跟英雄两个字的意思,完全相同。别人做不到,他能做到,这称大丈夫。
他是调御丈夫,能够调和九法界众生,帮助他们觉悟,帮助他们断烦恼,帮助他们了生死、出三界,成佛作祖,佛有这种能力。
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“佛”这个字大家都清楚、都明了,是印度梵语音译过来。它的意思是觉悟,里面包含自觉,觉他;自己觉悟,帮助别人觉悟,觉行圆满。
只求自觉,不帮助别人,这是小乘,阿罗汉。自己觉悟,也帮助别人觉悟,这是菩萨。如果自觉、觉他都圆满了,这就叫佛,就是佛的意思。
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这个圆满,诸位要懂得,菩萨觉得他还是帮助自己觉悟。
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